Beauty of the youth——一个圣鞠外貌八卦帖
wow
微博发过了，这里备个份好了……
翻自德版Bernard Vinot的小圣传记，感觉这书不太靠谱，好像连英版都没有，美亚上只有法语版……（伪）高能在于作者用第一章整整一章讨论圣鞠的外貌问题…………（。
话说回来，最近看的另一本书又说德穆兰长得不怎么样……所以我们的卡密到底是什么外形啊摔！！以及关于萝卜到底长相还成还是不太好看，也是个谜……
看来大家唯一能达成一致的就是圣鞠是个大美人了（？）
主旨：米什莱那种浪漫主义史学要不得啊！
一个粗翻，大家就看着玩好了w
po主不知道怎么翻中的就翻了英（大家自己体会吧（。
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很少有政治人物的外表如此重要。历史编纂主导着大天使的形象，并基于个人想象或利益关系构造出了对于这雌雄同体的美丽的各式各样的想象。
这种美对于圣鞠斯特的崇拜者来说来得正中下怀。为什么他们非得被男性英雄人物带有女性特征的容貌弄得心烦意乱……？难道人就不能既美丽又无畏吗？即便是他的反对者也喜欢这份美丽。如果他形容丑陋，他们就会把他比作和美丽相对的恶魔，会把他视作恶魔诡计的化身，更不会不强调邪恶与优美相结合产生的可怕效力。
那么，圣鞠斯特真如此美丽吗？
他同时代人的证词并不全都一致。他的妹妹路易丝曾对孙子回忆起他的绝顶美貌，而他在Soissons的青年好友则只提到他“外表体面”。他的一位同事描述他“身体虚弱”，德穆兰则强调了他的僵直。“从他的步态举止上来看，他把自己的头当成了共和国的方石，将它恭恭敬敬地扛在肩上，像顶着圣体。”国民公会议员Paganel对他描述得更仔细：中等身材，身体健康，体格显示出力量，头很大，头发浓密，面色发黄，生气勃勃的小眼睛，轻蔑的目光，面容坚定，表情严肃，声音有力，但透着内心的不安；因忧虑和猜疑而显得阴郁，举止交际尤为冷漠——圣鞠斯特还没到三十岁的时候，展现给我们的就是这样的形象。
除了来自家人的资料外，所有这些回忆都不是很可信。其他的是后来在革命经历者之中收集汇编而成。Mignet记道：他面容坚定，带着显著的强硬和忧郁，目光极具渗透力，有着梳理平整的黑色长发。Lamartine也突出了他的“长过颈而近肩的头发”。Erckmann-Chatrian看来他“小个子，金发，面容极其美丽，始终衣着考究，拘谨而骄傲”。Lamartine也表示他“动也不动地站在讲台上，思想般冷静，近乎女性化的面容上显出怀有绝对信念的平静，被他的崇拜者比作使徒约翰”。
然而显然受到这份描写影响的Michelet却认为他始终是一位国王的控诉者。“要不是他蓝眼睛里固执的强硬和浓密的眉毛，圣鞠斯特看起来就像位女性。……但不管是他的眼睛还是皮肤（尽管白皙柔嫩）都不会引起关于贞洁的想象。这贵族般的皮肤，带着特有的光泽，娇嫩透明，显得太漂亮了，以至于引发了对于他健康状况的怀疑。……高高的、僵直的领子像要被围脖压垮了……他额头很低，头部像是压印出来的，以致并不是太长的头发也几乎要伸到眼睛里去。最为古怪的则是那只有他才有的、机械般僵直的动作。罗伯斯庇尔的刻板拘谨与此相比不值一提。这是和某种身体特性，和他的过度自傲还是和他受过教育的身份相关呢？无论如何，与其说这荒谬可笑，不如说是有些吓人。因此，当他在演讲中从国王讲到吉伦特，在路易十六被砍头后转向右派……用他强硬而带着杀气的目光望向他们，没有人不会感觉到那刀锋的冰冷。”
如此说来，书面记载的确是自相矛盾的……革命后的年代里，人们常常需要把美丽和青春与圣鞠斯特联系在一起。所以那些展现出一个优雅的年轻男子的绘画作品都被当作“疑似圣鞠斯特的肖像”。
这大概也适用于那幅漂亮的红铅笔画，它被归于Guerin名下，存于Carnavalet博物馆。这幅画中没有任何地方显示出它与圣鞠斯特有什么关系。另一方面，有很多在这位年轻的革命者死后很久的才绘制的作品……这又增添了大天使的传奇性。
（下面几段是一些肖像的考证po主懒得仔细翻了，就大概列个表吧。其实作者的考证还是不太令人信服，比如上文提到的那个Guerin是圣鞠在斯特拉斯堡的委员，谷歌说是93年的图，作者也没说为什么那幅画不是圣鞠……）
作者认为靠谱的肖像：某幅色调明亮柔和的（没提作者）；Prudhon的肖像画（就是维基百科那个），因为作者是罗伯斯庇尔的狂热粉（咳咳），Duplay家的常客，所以很可能和圣鞠见过面。
两副作品有很多相似性：同样的脸型和嘴唇形状，淡色眼睛和栗色长发。
这些特征在David和Greuze的绘画中也能看到。
Bonneville的那副也值得注意。这也是唯一一副署了圣鞠名字，出生日期，出生地（但是是错的）和死亡日期的画。所以作者就觉得毋庸置疑这画是近圣鞠的生活时代产生的。（还是不能很get到作者的逻辑）
……
【谷歌搜作者名+saint just都有，我就不贴了……这里也有一些关于圣鞠肖像的考据……是汤上一个姑娘主页里按关键词搜索来的所以还是得自己翻翻https://unspeakablevice.tumblr.com/search/painting+saint+just】
路易·安托万继承了父母的“特征明显”的面容。长脸，长鼻子，长脖子，不过因着他年纪尚轻所以程度尚浅，同时他的衣着品味也起到了美化作用。如果他活得更长，他就会越来越像他父亲，慢慢显出Louis-Jean那男性化的、强硬而严厉，同时也不太好看的外表。这个自然趋向会随着在委员会和军队里度过的那些催人疲倦的岁月和失眠的夜晚不断增强，可能自1793年开始就已经显露出来了。此外，他的个性不断变化，形象也随着激情四溢的狂热和（革命）责任的划分而不断转换，以至于形象也以不同方式为人所知和阐释。因此，圣鞠有多个各不相同的形象也就很正常了。
同样，他的外表和思想的表现都为后世所用，以褒扬或是贬低他，也就容易理解了。受Lamartine启发的Michelet在此要负主要责任……但是为什么他要比同时代人着力得多地强调圣鞠斯特那男女特征兼有的外表？这是出于偏爱的缘故，以强调“女性般的嘴唇”和他所说的“冰冷无情的言语”的强烈对比，还是来暗示，革命者绝不可能同于常人？如果这些就是Michelet的目标，那他就已经成功了。他的表述被后世拆解又组装，以至于今天公众心目中的圣鞠形象已然是漫画式的了。即使是在著名作者笔下，描绘的也是一个过分夸张的女性化的圣鞠斯特，一头扑了粉的卷发，耳环，声音轻柔，向罗伯斯庇尔投去崇拜的目光。
18世纪，几乎所有有地位的男性都会扑粉，为的是打扮自己，或是和别人与众不同。同时，为了在社交圈子里显示自我，有些人也会戴耳环……但是圣鞠斯特并没有参与。Michelet自己也没有提到这一点。
……事实上人们就是因为这是女性才戴的首饰，人们才总是喜欢呈现出圣鞠斯特戴一只耳环的形象。很显然，人们在此不是关注历史事实，而是出于个人喜好，通过质疑他的男性特质（masculinity）来编排他（“编排”这个词不太好，但原词英翻是discredit，我觉得这里用诽谤这个词太过头了，一时找不到好的表达了……）。这其中很多人还不满足于扭曲他的面容和外形，还要歪曲他的灵魂。
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这文还是别太当真吧（？）
（觉得作者最后好生气啊……（。
（翻的过程中满脑子都是弹幕……大家自己感受（。